這次要前往的是西藏第一座「真正」寺院-桑耶寺,途中經過了壯觀的雅魯藏布江,也聽聞了藏族的水葬及天梯等獨特悼念儀式,讓喬王對於「生命價值」有了全新的看法。
此外,寺廟中的「打阿嘎」,將歌舞融入在勞動中,讓我對於工作的定義,也有了一些新的體悟…
至於為什麼說桑耶寺是「真正寺院」呢?在此先賣個關子,看下去你就知道了…
經過1個半小時後,我們來到了宏偉又廣闊的雅魯藏布江,這裡也算是一個有名的景點,所以導遊讓我們下車盡情地拍照。
雅魯藏布江是世界海拔最高的大河,以長度來說則是中國的第五大河,如果你仔細往大石頭上看,會發現這裡有許多白色的「哈達」布條。
「對西藏人來說,殺一頭牛(犧牲一條生命)就可以飽餐一頓,未必要殺好幾條魚(犧牲好幾條生命)卻只換來一餐,所以西藏人也比較少吃魚。」
一邊思索著這些生命價值觀,一邊拍完了許多美景,接著我們又繼續搭上小巴士,往下一個地方移動。
途中幾乎都是寸草不生的山坡,但偶爾會看到美麗的經幡披掛在上面,或者石頭上出現其妙的梯子塗鴉。
好不容易撐過了這漫長的3個小時,我們終於在11點左右來到了桑耶寺!
雖然它是第一座寺院,但佔地可不小(約11萬平方米),放眼望去竟然看不太到它的邊際!
西元7世紀時,當時的吐蕃國王松贊干布迎娶了「尼泊爾的赤尊公主」和「中原唐朝的文成公主」,因此佛教也一起被引入了西藏,而大昭寺和小昭寺也在當時修建而成。
然而,這兩座寺院主要是用來供養佛像,或提供外來僧侶當落腳地點,所以實際上寺內並無修行的僧侶。
直到西元8世紀末,吐蕃國王赤松德迎請來「寂護大師」和「蓮花生大師」這兩位印度佛教大師弘揚佛法,並為他們修建了一座寺院,也就是桑耶寺。
當桑耶寺落成後,國王還邀請了不同地方的僧人住寺傳經譯經,並親自挑選了7名貴族子弟剃度為僧,成為西藏的第一批出家僧人。
從此,西藏才真正擁有第一座「佛」、「法」、「僧」俱全的正規寺院,這也是被稱為「第一座真正寺院」的由來。
在大殿內,我們看到了一群婦女一邊踩著整齊的步伐,一邊唱著好聽的歌曲,詢問後才知道原來她們都是附近的居民,義務相約前來修建寺廟,這種歌舞就是西藏鼎鼎有名的「打阿嘎」!
所謂的「打阿嘎」,是一種藏族傳統的屋頂與室內地板的修築方法,利用當地特有的「阿嘎土」,拌著碎石與水混合後鋪在地面或屋頂,再以人工反覆腳踩使其堅實、平滑且不漏水。
沉思了許久,我又繼續聽著導遊解說這座寺廟的由來。為何這座寺廟叫做「桑耶」呢?
傳說在桑耶寺剛開始建造時,國王赤松德贊急著想知道建成後的景象,於是蓮花生大師就從掌中變出了寺院的幻象,國王看到後不由得驚呼:「桑耶!」(藏語的意思是「出乎意料」、「難以想像」),所以後來就用這一聲驚呼為寺廟命名。
「大昭寺位於老城區中心,是正心寺,而東方有最古老的桑耶寺,北方是念青的沖古寺,西方有帕邦喀,南邊是薩迦寺,這四座稱四方廟。」
這樣的說法,結合了西藏的秘寶傳說,更增添了幾許神祕的色彩…
告別了桑耶寺,此時已經日正當中,肚子都快餓癟了,所以我們又花了一小段的車程,在路上找到一間看起來較乾淨的餐館用餐。
開心地填飽肚子後,準備再前往下一個目的地:西藏的第一個宮殿–雍布拉康。
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